" La vérité, dit le Zen, n'a rien à voir avec les autorités, la tradition ou le passé. C'est une connaissance radicale et personnelle, une expérience individuelle. Il appartient à chacun de la découvrir. La connaissance primordiale est sûre. La quête de la vérité personnelle est une très grande insécurité. Personne ne peut vous garantir quoique ce soit. Si vous me demander des certifications, je vous répondrai que seuls les dangers sont certains. Je peux vous assurer que vous pouvez à tout moment vous égarer de votre route et que vous avez très peu de chances d'arriver au but. Mais une chose est sûre : le simple fait de chercher votre propre vérité vous fait grandir. Je peux vous garantir une croissance intérieure.

Il faudra affronter les dangers et faire des sacrifices, avancer chaque jour vers un terrain inconnu et imprévisible, et ce, sans carte routière, sans guide. Oui, ce sera laborieux et vous vous perdrez souvent, mais c'est la seule façon de mûrir. C'est en traversant l'insécurité que l'on grandit. Seul celui qui fait face aux défis de l'incertain apprend sa vérité intérieure. 

Chaque fois que nous accédons à quelque chose de neuf et d'inconnu, avec la confiance d'un enfant innocent, ouvert et vulnérable, les moindres choses de la vie peuvent devenir les plus grandes aventures." 

Osho

« L’Amour est une ouverture dans un monde sans aucune limite, dans un monde qui ne se termine nulle part. L’Amour commence, mais ne se termine jamais. Il a un commencement mais pas de fin.

Souvenez-vous d’une chose : généralement, le mental interfère et ne permet pas à l’Amour son infinitude et son espace. Si vous aimez réellement une personne, vous lui donnez un espace infini. Votre Être lui-même est juste un espace pour qu’il puisse grandir, pour grandir avec lui. Le mental interfère et essaie de posséder la personne. Alors, l’Amour est détruit. Le mental est très avide. Le mental, c’est l’avidité. Il est extrêmement poison. Ainsi, si l’on veut s’engager dans le monde de l’Amour, il faut laisser tomber le mental. On doit vivre sans aucune interférence du mental.

(…) Méditer n’est rien d’autre que créer une situation dans laquelle le mental a de moins en moins de choses à faire. Vous n’avez aucune peur, vous êtes si aimant, vous êtes si paisible ; vous êtes tellement content avec ce qui se passe que le mental n’a plus rien à dire. Alors, peu à peu, le mental se retire et une distance de plus en plus grande se crée. Un jour, le mental se retire complètement alors vous devenez un univers. Vous n’êtes plus confiné à votre corps, vous n’êtes plus confiné à quoi que ce soit ; vous êtes un pur espace. L’Amour est un chemin vers ce pur espace (...)

" Qu'on soit jeune, en pleine maturité ou d'un âge avancé, on a tous un corps de chair et d'os, de sang et de toutes sortes d'autres substances — un organisme complexe capable d'une multitude de sensations. On dispose également de la parole, cette capacité de parler et de communiquer au moyen de sons et de mots. Enfin, on est aussi doué de ce créateur de nos pensées et de nos sentiments, bons ou mauvais, qu'on appelle l'esprit. En ce qui nous concerne actuellement, le corps, la parole et l'esprit sont des réalités tangibles dont on fait l'expérience quotidiennement.

Le corps est l'instrument de notre activité, et il s'exprime par le mouvement. La parole produit les sons et les mots qui véhiculent ce qu'on veut exprimer. Quant à l'esprit, c'est lui qui anime les deux autres; il est la source de tout ce qu'on porte en soi de bon et de mauvais. Le corps et la parole sont un peu les pantins de l'esprit. Logiquement, cela voudrait dire qu'on peut leur faire faire ce qu'on veut, au gré de ses désirs. En fait, ça ne se passe pas du tout comme cela: on a tellement pris l'habitude de manipuler les gens et les événements qu'on a presque oublié les ficelles qui reliaient le corps et la parole à l'esprit, en nous-mêmes. Si bien qu'elles se sont distendues, et que le pantin ne répond plus très bien. On sent bien qu'il y a quelque chose qui cloche, on n'est pas satisfait du fonctionnement de la marionnette. On se sent frustré.

Idéalement, le corps devrait fonctionner en harmonie avec l'esprit, sans qu'il y ait de clivage entre eux. Mais, en réalité, si on se laisse aller à suivre les penchants les plus élémentaires de son corps, on risque de tomber dans une sorte de matérialisme axé sur la sensualité, dont il sera très difficile de s'extirper. Ce risque existe pour tout le monde, les faibles comme les forts, et il signifie la perte de sa liberté. Pour éviter un tel écueil, on doit retrouver l'usage des ficelles de la marionnette, et apprendre à la manipuler plus intelligemment, d'une manière qui corresponde mieux à nos aspirations réelles. A l'inverse, il ne faudrait pas tomber dans la répression systématique et aveugle de ses besoins physiques, car ils sont l'expression d'une certaine sagesse instinctive du corps. On peut apprendre à faire la différence entre ces messages naturels et utiles, et les caprices de nos sens.

Notre corps est un puissant moyen de communication. Si on voit arriver un chien et qu'on tend la main, l'animal s'approchera, s'attendant à ce qu'on le caresse ou qu'on lui donne quelque chose à manger. Si, au contraire, on avait levé la main quand il est arrivé, il est probable que le chien aurait rebroussé chemin, de peur qu'on ne lui fasse du mal. De même, le moindre de nos gestes affecte ceux qui nous entourent — et la même chose est vraie de ce que l'on peut dire ou penser. Tout ce qui émane de nous constitue une sorte de signal pour les autres. Il suffit de regarder un peu autour de soi pour s'en rendre compte. Quelque chose d'aussi simple que notre démarche, par exemple, véhicule un ensemble de signaux aux autres, que ce soit de façon délibérée ou inconsciente de notre part. Quelqu'un qui a du mal à marcher donne à penser qu'il a des rhumatismes ou qu'il a eu un accident à un moment ou à un autre de sa vie. Si l'on voit passer une femme - ou un homme - à la démarche élégante, on aura tendance à trouver ça sexy et à y lire une invite personnelle, alors que le passant ignore vraisemblablement tout de cette interprétation de ses mouvements. C'est pourquoi il est nécessaire d'être attentif à ses mouvements et à ses attitudes corporelles si l'on veut que les autres perçoivent nos bonnes intentions à leur égard. II faut rester vigilant, sachant que chaque geste affecte ceux avec qui l'on se trouve, et peut susciter des réactions de leur part.

Autant qu'à ses gestes, il faut faire attention à ses paroles. On doit toujours être très vigilant, tant par rapport à ce qu'on dit qu'à la manière de le dire. Le ton de la voix importe autant que le choix des mots. Des choses gentilles dites sur un ton sympathique auront un effet encourageant et réconfortant. On peut même soulager un peu quelqu'un qui souffre beaucoup si l'on sait trouver les mots qu'il faut pour le rassurer, ou grâce au pouvoir thérapeutique d'une prière ou d'un mantra. Autant que ce qu'on dit, c'est la façon de le dire qui est importante.

Derrière chacun de nos actes et chacune de nos paroles, il y a l'esprit. Peu importe de savoir où il se trouve - les uns le localisent dans le cerveau, les autres ailleurs. Là n'est pas la question pour l'instant. L'important, c'est de reconnaître que notre esprit est la source de tout ce qu'on peut dire ou faire. Il est capital de comprendre cela car, si l'on veut progresser et améliorer la qualité de ses paroles et de ses actes, il faudra bien remonter à la source et s'occuper de son esprit, même si celui-ci est dépourvu de forme matérielle et de localisation physique - ses effets ne s'en font pas moins sentir concrètement.

S'il est relativement facile de prendre conscience des manifestations les plus évidentes du machiavélisme de notre coquin d'esprit, il est beaucoup plus délicat de se garder de ses manœuvres les plus subtiles. Quand on regarde un film plein de violence à la télévision, cela peut sembler un passe-temps anodin, mais si l'esprit s'identifie au spectacle de tortures et de meurtres qui lui est présenté, notre tendance à la cruauté risque d'en être renforcée, à notre insu.

Il est probable que, jusqu'à présent, nos activités et nos paroles ont pour la plupart été inspirées par un esprit égoïste et égocentrique devenu d'autant plus fort et puissant qu'il n'a rencontré aucune opposition de notre part: qu'on ne l'ait pas voulu ou qu'on ne l'ait pas pu. On est peut-être pas encore très convaincu actuellement de son existence, mais un jour ou l'autre il faudra bien se rendre à l'évidence, aller débusquer ce dictateur et se confronter à lui. Il faudra l'assumer et apprendre à le gérer tel qu'il se présentera à nous. On pourra lui dire: «Eh toi ! Ça fait trop longtemps que tu me domines, que tu conditionnes mon corps et mes paroles. Tu m'as fait assez de tort et de mal. Maintenant, c'est moi qui vais te dompter!» On ne fera aucun réel progrès tant qu'on n'aura pas renoncé à son ego ou qu'on ne l'aura pas transformé. Cette tâche accomplie, en revanche, les choses se mettront à bouger dans le bon sens. La méditation peut contribuer à ce processus en nous donnant le recul nécessaire pour y voir plus clair. En méditant, on commencera à comprendre ce qu'est l'esprit et comment il fonctionne, tant en lui-même qu'à travers ses moyens d'expression que sont le corps et la parole. 

Jusqu'à présent, nous avons envisagé le corps, la parole et l'esprit séparément. En réalité, ils sont évidemment interdépendants et le voyage spirituel n'aura pas lieu s'ils n'avancent pas tous les trois ensemble. Il faudra donc travailler simultanément à trois niveaux, s'efforçant de gommer tout ce qui peut avoir un effet négatif ou nocif, et au contraire d'augmenter tout ce qui peut être positif ou bénéfique pour soi et pour les autres. C'est la compassion qui assurera la coordination du corps, de la parole et de l'esprit vers un but commun. Elle leur servira de moteur et unifiera leurs dynamiques, de sorte que corps, parole et esprit agiront et évolueront toujours en harmonie, à tous les niveaux.

Les exercices présentés dans la deuxième partie de ce livre sont destinés à donner une base pratique à ce travail. Quand on aura progressé dans la purification du corps, de la parole et de l'esprit, on pourra peut-être aller un peu plus loin, et se rendre compte qu'ils sont en réalité dépourvus de substance propre et d'existence indépendante. On comprendra que le corps est comparable à un arc-en-ciel, la parole à un écho, et l'esprit à une image reflétée dans l'eau. Mais il faudra bien sûr pas mal travailler avant d'en arriver là... "

Par Arya Akong Tulku Rinpoché

Source: L'Art de dresser le tigre intérieur - Une thérapie pour vivre au quotidien (Arya Akong Tulku Rinpoché) - Editions: SAND et http://www.centre-equilibre.com/

 Notes:

Akong Tulku Rinpoché est né en 1939 près de Riwoché dans la région du Kham au Tibet. Il a été reconnu comme la réincarnation du 1er Akong, l'abbé du monastère de Dolma Lhakang (à Chamdo) par le 16e Karmapa. Il passa ses 20 premières années à la tête du monastère de Dolma Lhakang. Il y reçut de Sechen Kongtrul Rinpoché la transmission des enseignements des lignées Kagyu et Nyingma et de docteur en médecine tibétaine traditionnelle. Il poursuivit sa formation spirituelle sous la supervision du 16e Karmapa, qui lui décerna l'autorité d'enseigner la médecine tibétaine traditionnelle.

« Les gens qui ont peur sont ceux qui sont capables d’un immense Amour. La peur est un aspect négatif de l’amour. Si on ne laisse pas l’Amour se déployer, il devient la peur. Si on laisse l’Amour se déployer, la peur disparaît. C’est pourquoi c’est seulement dans les moments d’Amour qu’il n’y a pas de peur. Si vous aimez une personne, soudain la peur disparaît. Les amoureux sont les seules personnes qui ne connaissent pas la peur. Même la mort ne crée pas de problème. Seuls les amoureux peuvent mourir dans un immense silence et sans aucune peur.

Cependant, plus vous aimez, plus vous ressentez la peur. Les femmes ressentent davantage la peur que les hommes, car elles ont davantage de potentialités d’amour. Dans ce monde, il y a très peu d’opportunités d’actualiser votre amour. Il rôde donc autour de vous. Et si une potentialité demeure latente, elle tourne en son opposé. Elle peut devenir de la jalousie, cela fait également partie de la peur. Elle peut devenir de la possessivité, cela fait également partie de la peur. Elle peut même devenir de la haine. Soyez donc de plus en plus aimant. Aimez d’un amour inconditionnel et aimez d’autant de manières possibles. On peut aimer de millions de manières. On peut aimer un simple étranger passant dans la rue. On peut juste ressentir de l’Amour pour lui et poursuivre son chemin. Parler n’est même pas nécessaire. Il n’est pas nécessaire de communiquer. On peut simplement le ressentir et poursuivre son chemin. On peut aimer une pierre. On peut aimer les arbres. On peut aimer le ciel, les étoiles. On peut aimer un ami, son mari, ses enfants, son père, sa mère. On peut aimer de millions de manières.

Souvenez-vous que le fait d’être brave ne signifie pas que vous êtes sans peur. Si quelqu’un est sans peur, vous ne pouvez pas le qualifier de brave. Vous ne pouvez pas qualifier une machine de brave ; elle ne connaît pas la peur. La bravoure n’existe que dans l’océan de la peur. La bravoure est une île  dans l’océan de la peur. La peur est là. Pourtant, on prend le risque : c’est de la bravoure. On tremble, on a peur d’aller dans l’obscurité. Pourtant, on y va. En dépit de soi, on y va. Voilà ce que signifie être brave. Cela ne signifie pas que l’on n’a pas peur. Vous êtes plein de peur, mais la peur ne vous domine pas pour autant ; La plus importante question se pose quand vous rencontrez l’Amour. Alors, la peur s’empare de votre âme, parce qu’aimer signifie mourir ; mourir en l’autre.

C’est une mort_ et une mort bien plus profonde qu’une mort ordinaire. Dans la mort ordinaire, seul le corps meurt. Dans la mort de l’Amour, l’égo meurt. Il faut beaucoup de cran pour aimer. Il faut être capable d’y aller en dépit de toutes les peurs qui vocifèrent autour de vous. Plus le risque est grand, plus la possibilité de croissance est grande. Ainsi, rien n’aide davantage un homme à grandir que l’Amour. Les gens qui ont peur d’aimer restent infantiles ; ils restent immatures, ils ne mûrissent pas. Ce n’est que le feu de l’Amour qui vous fait mûrir. »

Osho "Le Courage, la joie de vivre dangereusement"

" Nous vivons dans un monde qui a besoin de héros et de vedettes . C'est un monde où les extrêmes sont à l'honneur et qui vénère l'extraordinaire et le grandiose au profit de l'innocence et de l'équilibre .

Reconnaître que la recherche de l'extraordinaire est bien peu de chose et qu'elle peut devenir une prison, comparée à l'ampleur vibratoire de sa nature essentielle, est un long parcours qui demande de la bienveillance envers soi et l'usage juste du point 0 - de l'unité -

Les désirs et les besoins liés à notre TOUT INDIVIDUALISÉ sont à la fois intuitifs et songés . Ils s'accordent à notre nature profonde plutôt qu'à une extravagance intérieure . Une personne essentielle est authentique et s'ajuste aux exigences du moment présent tout en essayant de vivre en accord avec sa fréquence . 

Elle n'est pas préoccupée par les tendances à la mode et elle peut profiter de tout ce qui l'entoure, mais c'est la relation qu'elle entretient avec sa voix intérieure et ses valeurs profondes qui mène ses actions . En demandant l'expression juste en manifestation de notre TOUT INDIVIDUALISÉ, nous deviendrons abondants sans que l'égo, avec ses plans grandioses et épuisants, régisse cette manifestation . 

"Tout est divinement naturel pour l'homme opérant dans son véritable domaine"

La vie des Maîtres, Baird T. Spalding 

Nous avons une spécialité naturelle qui résonne à la fréquence de notre Essence . Si nous décidons de l'ancrer, nous pourrons nous réaliser pleinement . En choisissant des projets qui résonnent avec notre véritable domaine, nous nous assurons un futur juste et bon, en accord avec notre TOUT INDIVIDUALISÉ et le plan d'expression de notre Âme centrale . Malgré les embûches, quand un projet est sur la bonne voie, le sentiment de paix persiste . 

Quand un projet est désaligné, il incite à la tension, aux chicanes, au stress et à la panique . L'égo est géré par l'appât du gain et l'excès, tandis que l'Essence et l'Amour de soi le sont par l'attrait de l'expression justes de leurs fréquences . Dans certaines conditions, nous avons très peu tendance à nous écouter . Nos actions sont caractérisées par l'excès de pôlarisé à travers lequel nous ne pouvons reconnaître les limites de de nos ressources et les accepter au point 0 -dans l'unité .  

Quand nous sommes sur la mauvaise voie quantique qui ne résonne pas avec notre nature Essentielle, nous sommes anxieux, nous devons pousser, insister et chaque pas en avant s'accompagne d'un pas en arrière . Nous devons alors nous arrêter et nous ramener à l'innocence et à la modestie grandiose de notre TOUT INDIVIDUALISÉ . Car le TOUT INDIVIDUALISÉ, pour s'incarner de façon consciente dans la nouvelle fréquence actuelle, recherche la voie du Coeur . L'expansion et la manifestation de l'abondance à tout prix ne sont pas toujours Essentielles . La modestie essentielle est riche et elle vibre, elle est confiante et sereine . Si nous demandons, nous recevrons, mais pas à n'importe quel prix et pas sur n'importe quelle fréquence . " Kishori Aird

" Pour créer une intention consciente, il faut d'abord identifier notre souffrance, notre vulnérabilité, c'est-à-dire les états dans lesquels nous avons le plus tendance à choisir mon centième programme et, ensuite, l'inclure dans la formulation de la passion. Notre contact avec les sens, notre contact avec l'intuition et notre connexion avec notre ADN se résume à savoir lire un inconfort, simplement installer un nouveau programme par le pied de l'attention.

Notre vulnérabilité se manifeste de diverses façons .

Voici une courte liste de quelques signes indiquant que nous sommes dans une zone de vulnérabilité :

– Se sentir à l'étroit dans le cadre où nous évoluant  ( un groupe de travail, une relation amoureuse, etc..) 

– Les  « il faut que », le sentiment du devoir 

– La comparaison, c'est-à-dire se sentir supérieur ou inférieur à ...

– Les " Que faire ? Quand le faire ? Où aller ? " , C'est-à-dire le doute intérieur 

– Les palpitations cardiaques, la respiration courte, les réactions physiologiques limitative 

– La rumination mentale, l'incapacité de lâcher-prise 

– Les " je ne suis pas correct " , " que je suis donc sot " , " je n'y arrive pas du tout ", soit le non- amour de soi 

– Certains malaises physiques ou émotifs qui nous ramène dans le passé ou nous propulsent vers l'avenir

– Toute réaction ou comportement déplacé, qui ne colle pas à la réalité présente et qui se reproduit de manière inconsciente  ( peur que les clients ne soient pas satisfaits, peur de ne pas paraître intelligent, peur de subir des reproches même quand on ne fait rien, peur de…) 

Les souffrances passées tout comme les joies passées vivent et cohabitent à l'intérieur de nous. Les deux ont leur place et ni les unes, ni les autres ne doivent être éclipsées . Ce qui doit finir ce n'est donc pas la souffrance, mais l'évitement ou le rejet de la souffrance.

Certains pensent qu'il faut guérir les anciennes programmations pour éviter d'être dans la souffrance, mais en réalité, l'accompagnement de la souffrance s'avère davantage bénéfique pour la totalité de notre être. Il s'agit de lui laisser son propre espace et de s'en servir pour faire de nouveaux choix. Ce que nous voulons faire disparaître, c'est le contrôle que cette vulnérabilité, ces souffrances du passé, exercent inconsciemment sur notre présent. En d'autres mots, nous voulons désamorcer les programmes par défaut et non faire disparaître la vulnérabilité et les souffrances qui les ont installées. 

Ce point est très important. Pour pouvoir réellement créer des intentions efficaces qui agiront sur l'ADN superflu, nous devons d'abord être en mesure de rester présent à notre partie vulnérable. De plus, ceci présuppose de l'accueillir et de rester présent dans notre corps plutôt que de l'éviter par des mécanismes de fuite. Nous avons tendance en période d'inconfort, à nous dissocier de notre corps. Ce mécanisme de fuite s'apprend dans l'enfance, car à cette période de notre vie nous ne sommes pas très solidement liés au corps et il est facile de "sortir de notre corps .

Cependant, une fois adulte, nous ne pouvons pas être présent à notre vulnérabilité si nous sommes dissociés de notre corps.

Passer du temps avec notre partie vulnérable, celle qui transporte avec elle tout un aspect d'impuissance, ne signifie pas que nous ne ferons que ça et rien d'autre, que notre réalité sera imprégnée d'une impuissance continuelle. Cela signifie que nous serons en contact avec tous les aspects de nous-mêmes et qu'il nous faudra intégrer la vision d'une intention centrale au centre de nous-mêmes. Si je ne suis pas en contact avec ma partie vulnérable, c'est elle qui commande par les programmations par défaut qu'elle m'impose. Si je suis en contact avec elle, c'est moi qui commande puisque je peux entamer un dialogue avec elle et définir en même temps une nouvelle réalité pour moi-même.

Par exemple, je peux ainsi dire à cette partie vulnérable de moi-même : « je vais passer du temps avec toi, je vais rester avec toi » et, parallèlement, « J'ai choisi de vivre dans la puissance même si j'ai une partie de moi qui souffre ». Le simple fait de formuler une intention qui inclut ma vulnérabilité ( même si j'ai une partie de moi qui souffre ) me donne le droit de faire autre chose que de subir mes programmations par défaut, de choisir de vivre dans ma puissance. En d'autres mots, j'utilise ma vulnérabilité pour créer et plutôt que de la laisser me limiter . Ce faisant, elle devient une richesse dans la vie.

Ce qui précède illustre bien le fait que notre "salut", notre véritable pouvoir, passe par l'acceptation de notre humanité et non par son rejet. Nous avons tendance à magnifiez notre côté spirituel et à nous dire "je suis beau que lorsque je suis dans mon aspect lumineux" . La vraie beauté, le vrai pouvoir vient de l'équilibre entre notre lumière et notre ombre, celle-ci étant notre côté plus fragile et vulnérable . " Kishori Aird

" S'il ne nous restait que quelques minutes à vivre, nous nous attarderions à l'essentiel.

Il n'y aurait plus de recherche, il n'y aurait que l'acceptation de ce qui est. Nous n'aurions plus le temps de devenir quelqu'un de mieux. Nous ne pourrions qu'être, en restant convergents,  au point zéro .

Au centre de la spirale de l'Unité, là où tout est convergent, tout devient acceptable : l'anxiété anticipatoire, la confusion, la distraction et le désir autant que la paix, l'amour et la joie. 

En refusant de les dissiper aux quatre vents en périphérie de notre être et en leur permettant de nourrir le vortex convergent du point zéro, nous pourrions demeurer présents à tout ce qui est, sans autre direction, dans l'unité . 

Le point zéro englobe tout et permet à l'ombre de coexister avec

la lumière dans un mouvement dynamique. C'est la porte qui ouvre à l'immensité du Grand Tout, un état où se trouve notre identité vibratoire Essentielle et Éternelle.

En permettant à notre vie de s'aligner sur la fréquence de notre Essence au lieu de choisir que nos objectifs nous conduisent vers Elle, nous permettons à l'Essence d'agir et de nous conduire vers ses objectifs. 

Je vous invite à explorer la liberté de l'état du point zéro, la Convergence dans l'Unité, l'amour de Soi et le plaisir d'être avec son Essence. "

Kishori Aird

Mutation de notre ADN en rapport avec des changements dans la conscience…

Alors, de quel type de conscience êtes-vous ? Qu'est-ce qui donne du sens à votre confusion ? Les yogis ont un symbole pour l'Être Humain : un arc de lumière qu'on appelle l'Aura. Elle est blanche et brillante. L'existence humaine dépend de cet arc.

Ce qui vous arrive dans la vie dépend de la force et de l'équilibre de cet arc. La plupart des gens ne le voient pas, et ne le comprennent pas; Si vous voyez l'aura, vous pouvez reconnaître l'état de santé ou de maladie , le type et l'intensité des émotions, et les capacités d'une personne. 

" L'étude d'animaux sauvages en captivité montre que quelque soit les soins et l'amour qu'on leur apporte dans les zoos, ils se révèlent incapables de se reproduire, leur appétit et leur besoin de repos se dérèglent, ils sombrent dans la léthargie, la morosité, ou une agressivité sans objet.

Les zoologistes appellent cela la " dépression animale" .

Chaque fois qu'on met en cage un animal, ses cycles naturels de sommeil, de reproduction et autres se détériorent . Il s'ensuit un vide, non pas au sens positif du concept bouddhiste, mais au sens de l'enfermement dans une boîte hermétiquement close.

Aussi, quand une femme vient de faire partie de la maisonnée d'une vieille femme sèche, elle fait l'expérience d'une absence de détermination, d'un ennui, d'une dépression et d'états d'anxiétés soudains semblables à ceux manifestés par l'animal capturé et traumatisé.

En acceptant d'être trop " bien élevée" , elle laisse ses instincts _l'instinct de jouer, de se lier, de faire face, de vagabonder et autres _plonger au plus profond de l'inconscient, hors de sa portée. Ses instincts sont endommagés. Ce qui devrait lui venir naturellement ne lui vient pas du tout ou alors après un combat avec elle-même.

Quand j'applique le terme de " capture " à l'excès de domestication, je ne fais pas allusion à la socialisation, qui est le processus par lequel les enfants apprennent à se comporter d'une façon plus ou moins civilisée. Le développement social est d'une extrême importance et la femme qui en serait privée ne pourrait faire son chemin dans le monde.  Mais trop domestiquer équivaut à interdire à l'essence de la vie de danser.

« Personne n'est  ce que l'existence voulait qu'il soit.  La société, la culture, la religion, l'éducation, toutes ont conspiré contre les enfants innocents. Elles ont tous les pouvoirs. Parce que l'enfant est démuni et dépendant, elles parviennent à faire de lui ce qu'elles veulent. Elles ne lui permettent pas d'accomplir sa destinée naturelle. Tous leurs efforts, consistent à faire des êtres humains, des commodités.

Si on laisse un enfant grandir tout seul, qui sait s'il sera d'une quelconque utilité aux intérêts en place ?

 La société n'est pas prête à prendre le risque . Elle s'empare de l'enfant et commence à le modeler pour qu'il lui soit utile. D'une certaine manière, ça tue l'âme de l'enfant. On lui donne une fausse identité, pour que son âme, son être, ne lui manque pas. Mais ce substitut n'est utile que dans la foule qui vous l'a donné. Au moment où vous êtes seul, le faux commence à s'effondrer et le réel réprimé commence à s'exprimer. 

D'où la peur d'être seul. 

Personne ne veut être seul. Tout le monde veut appartenir à une masse. À de nombreuses masses (...) Au moment où l'on est seul(e) on se met à ressentir une étrange folie. Pendant tant d'années, vous avez cru être quelqu'un et tout à coup, dans un moment de solitude, vous commencez à ressentir que ce n'êtes cela. Cela crée de la peur : Alors qui êtes-vous ? Et des années de répression...

Pour que le réel s'exprime, il faudra du temps. Cet espace entre les deux a été appelé par les mystiques "La nuit noire de l'âme"_ une expression très appropriée ! Vous n'êtes plus le faux et vous n'êtes pas encore le réel. Vous êtes dans les limbes. Vous ne savez pas qui vous êtes. 

En Occident, le problème est encore plus compliqué car on n'y a pas encore développé de méthodologie pour découvrir le réel aussi vite que possible, afin de pouvoir écourter "la nuit noire de l'âme". L'Occident ne connaît rien de la méditation. 

Et, méditer n'est que le nom que l'on donne au fait d'être seul, silencieux, en attente de l'affirmation du réel.

Ce n'est pas un acte : c'est une relaxation silencieuse : quoique vous "fassiez", cela viendra de votre fausse personnalité...

Depuis tant d'années, toutes vos actions en sont issues. C'est une vieille habitude, les habitudes meurent difficilement. Vous avez vécu tant d'années avec une fausse personnalité imposée par ceux que vous aimiez, que vous respectiez... et ils ne vous faisaient pas de mal intentionnellement. Leurs intentions étaient bonnes, mais leur conscience étaient tout simplement nulle. Ils n'étaient pas conscients, vos parents, vos enseignants, vos prêtres, vos politiciens. Ce n'étaient pas des personnes conscientes, ils étaient inconscients. Et dans les mains d'une personne inconsciente, même de bonnes intentions s'avèrent être un poison. 

Ainsi quand vous êtes seul, une peur profonde surgit : tout à coup, le faux se met à disparaître. Et le réel va prendre un petit peu de temps_ il y a tant d'années que vous l'avez perdu. Vous devrez considérer le fait qu'un fossé creusé depuis tant d'années doit se combler. Pris par cette peur : "Je me perds, je perds mon bon sens, ma santé mentale, mon esprit, tout". Le soi que les autres vous ont donné consiste en tout cela,_ vous avez l'impression de devenir fou. Vous vous mettez immédiatement à faire quelque chose pour rester occupé. Si personne n'est là, il y a au moins l'action. Le faux reste donc occupé, il ne disparaît pas.

C'est pourquoi les gens trouvent les vacances très difficiles. Ils travaillent pendant cinq jours dans l'espoir de se détendre le week-end. Mais le week-end est le moment le plus difficile au monde : la plupart des accidents graves surviennent pendant le week-end . C'est étrange ... car pendant ces cinq jours où les gens étaient occupés, il n'y avait pas de problèmes. Soudain, le week-end leur donne un choix : s'occuper à quelque chose ou se détendre. Mais se détendre est effrayant : la fausse personnalité disparaît. Restez occupé, faîtes n'importe quoi de stupide. (...) 

La foule est essentielle pour que le faux-soi puisse exister. Au moment où vous vous sentez seul, vous « perdez les pédales ». C’est là où l’on devrait comprendre un peu la méditation. Ne vous faites pas de soucis, ce qui peut disparaître peut simplement disparaître_ cela en vaut la peine. Cela n’a pas de sens de s’y accrocher. Ce n’est pas vous. Ce n’est pas à vous !

Quand le faux disparaît, vous êtes cet être frais, innocent, non pollué qui surgit à sa place. Personne d’autre ne peut répondre à la question : « qui suis-je ? » _ C’est vous seul qui le saurez. 

Toutes les techniques de méditation aident à détruire le faux. Elles ne vous donnent pas le réel_ le réel ne peut pas être donné. Ce qui peut être donné ne peut pas être réel ; _ le réel, vous l’avez déjà. Il faut simplement retiré le faux. D’une autre manière, on peut dire : un Maître vous retire des choses que vous n’avez pas vraiment et il vous donne, ce que vous avez réellement. 

La méditation, c’est juste le courage d’être seul(e) et silencieux. 

Tout doucement, vous vous mettez à ressentir une nouvelle qualité en vous-même, une nouvelle vitalité, une nouvelle beauté, une nouvelle intelligence. Elle n’est empruntée à personne, elle grandit en vous. Elle a ses racines dans votre existence même. Et si vous n’êtes pas un lâche, elle fleurira. Elle portera ses fruits. (…)

Il n’est pas nécessaire d’avoir peur. Vous ne pouvez perdre que ce qui doit être perdu. Et il est bon de le perdre rapidement, car plus cela reste longtemps, plus cela devient fort. On ne sait rien du lendemain. Ne mourez pas avant de réaliser votre être authentique. Seuls ont de la chance, les quelques rares êtres qui ont vécu en tant qu’êtres authentiques et qui sont morts en tant qu’êtres authentique, parce qu’ils savent que la vie est éternelle et que la mort est une fiction. »

Merci Osho 

La non-reconnaissance de la nature animiste de notre univers est un des obstacles majeurs empêchant la science occidentale de comprendre la conscience. 

Si nous pensons que tout est mort, nous nous séparons du Tout . Avec ce point de vue, il est très difficile d'investiguer la conscience ou alors comme quelque chose de séparé de notre propre Être. Depuis le très peu que j'ai appris, et ça semble clair, que la place pour investiguer la conscience est depuis l'intérieur, ce qui veut dire, depuis ma propre connexion avec la conscience. 

Quelque chose de si beau, si profond, si englobante et compassionnée que la conscience elle-même, ne peut pas être étudiée dans son entier avec la seule approche scientifique occidentale.

Les scientifiques de l'Orient ont étudié la conscience depuis plusieurs milliers d'années, et les chamans, en étant dans les états de conscience chamaniques, ont étudié la conscience depuis peut-être des centaines de milliers d'années ou plus. Les résultats de ces études montrent clairement l'inter-relation de la vie et de la conscience. La vie est conscience. Tout est vivant. Tout a une conscience, et c'est cette conscience qui nous lie tous ensemble.

" La vérité, dit le Zen, n'a rien à voir avec les autorités, la tradition ou le passé. C'est une connaissance radicale et personnelle, une expérience individuelle. Il appartient à chacun de la découvrir. La connaissance primordiale est sûre. La quête de la vérité personnelle est une très grande insécurité. Personne ne peut vous garantir quoique ce soit. Si vous me demander des certifications, je vous répondrai que seuls les dangers sont certains. Je peux vous assurer que vous pouvez à tout moment vous égarer de votre route et que vous avez très peu de chances d'arriver au but. Mais une chose est sûre : le simple fait de chercher votre propre vérité vous fait grandir. Je peux vous garantir une croissance intérieure.

Il faudra affronter les dangers et faire des sacrifices, avancer chaque jour vers un terrain inconnu et imprévisible, et ce, sans carte routière, sans guide. Oui, ce sera laborieux et vous vous perdrez souvent, mais c'est la seule façon de mûrir. C'est en traversant l'insécurité que l'on grandit. Seul celui qui fait face aux défis de l'incertain apprend sa vérité intérieure. 

Chaque fois que nous accédons à quelque chose de neuf et d'inconnu, avec la confiance d'un enfant innocent, ouvert et vulnérable, les moindres choses de la vie peuvent devenir les plus grandes aventures." 

Osho

« L’Amour est une ouverture dans un monde sans aucune limite, dans un monde qui ne se termine nulle part. L’Amour commence, mais ne se termine jamais. Il a un commencement mais pas de fin.

Souvenez-vous d’une chose : généralement, le mental interfère et ne permet pas à l’Amour son infinitude et son espace. Si vous aimez réellement une personne, vous lui donnez un espace infini. Votre Être lui-même est juste un espace pour qu’il puisse grandir, pour grandir avec lui. Le mental interfère et essaie de posséder la personne. Alors, l’Amour est détruit. Le mental est très avide. Le mental, c’est l’avidité. Il est extrêmement poison. Ainsi, si l’on veut s’engager dans le monde de l’Amour, il faut laisser tomber le mental. On doit vivre sans aucune interférence du mental.

(…) Méditer n’est rien d’autre que créer une situation dans laquelle le mental a de moins en moins de choses à faire. Vous n’avez aucune peur, vous êtes si aimant, vous êtes si paisible ; vous êtes tellement content avec ce qui se passe que le mental n’a plus rien à dire. Alors, peu à peu, le mental se retire et une distance de plus en plus grande se crée. Un jour, le mental se retire complètement alors vous devenez un univers. Vous n’êtes plus confiné à votre corps, vous n’êtes plus confiné à quoi que ce soit ; vous êtes un pur espace. L’Amour est un chemin vers ce pur espace (...)

« L’Amour donne du courage. L’Amour ôte toutes les peurs, et les oppresseurs dépendent de vos peurs. Ils créent en vous de la peur_ mille et une formes de peur. Vous êtes entouré de peur. Toute votre psychologie est empreinte de peur. Tout au fond de vous, vous tremblez. Ce n’est qu’en surface que vous maintenez une certaine façade. À l’intérieur il y a des couches et des couches de peur.

Un homme effrayé peut seulement haïr_ la haine est une conséquence naturelle de la peur. Un homme effrayé est également envahi par la colère : il est davantage contre la vie que pour la vie. La mort semble être un état de repos pour l’homme effrayé. Cet homme est suicidaire ; il nie la vie. Pour lui la vie semble dangereuse, parce que vivre signifie qu’il faut aimer. Comment pouvez-vous vivre ? Tout comme le corps a besoin de respirer pour vivre, l’âme a besoin d’amour pour vivre. Et l’Amour est totalement empoisonné. En empoisonnant ou en polluant votre énergie d’Amour, ils ont crées une division en vous ; ils ont crée un ennemi en vous ; ils vous ont coupé en deux. Ils ont provoqué une guerre civile : vous êtes toujours en conflit. Et dans le conflit, votre énergie se dissipe. C’est pour cela que votre vie n’a pas de zeste, de gaieté ; elle ne déborde pas d’énergie ; elle est terne, insipide, sans intelligence.

L’Amour aiguise l’intelligence, la peur l’émousse. Qui souhaite que vous soyez intelligent ? Pas ceux qui sont au pouvoir. Comment pourraient-ils le souhaiter ? Car si vous êtes intelligents vous percevrez toute leur stratégie, leurs jeux. Ils veulent que vous soyez stupide, médiocre. En ce qui concerne votre travail, ils veulent certainement que vous soyez efficace, mais pas intelligent. C’est pourquoi l’humanité vit à son potentiel minimum, au plus bas. Les chercheurs scientifiques disent que, de toute sa vie, l’homme ordinaire n’utilise que 5% de son potentiel d’intelligence. Seulement 5% !! Que dire de l’homme extraordinaire ? Que dire d’un Albert Einstein, d’un Mozart, d’un Beethoven ? Les chercheurs disent que même ceux qui ont beaucoup de talent n’en utilisent pas plus de 10% Et ceux qu’on qualifie de génie n’en utilisent que 15% !!

Pensez à un monde où chacun utiliserait les 100% de son potentiel … alors les Dieux seraient jaloux de la Terre. Ils auraient envie de naître sur Terre. Et la Terre serait un Paradis, un super Paradis. En cet instant c’est un enfer. Si on laisse un homme seul, sans l’empoisonner, alors l’Amour sera simple, très simple. Il n’y aura aucun problème. Il sera comme de l’eau qui coule, comme de la vapeur qui s’élève, des arbres qui fleurissent ou des oiseaux qui chantent. Il sera si naturel et spontané !!

L’Amour devrait être une chose des plus naturelles, mais il ne l’est pas. Au contraire, il est devenu la chose la plus difficile_ une chose presque impossible. La haine est devenue facile. Vous y êtes entraîné, vous y êtes préparé. Etre un hindou c’est haïr les musulmans, les chrétiens, les juifs. Être un chrétien c’est haïr les autres religions. Être un nationaliste, c’est haïr les autres nations. Vous ne connaissez qu’une façon d’aimer, c’est de haïr les autres. Vous ne pouvez exprimer votre Amour pour votre pays qu’en haïssant les autres pays et vous ne pouvez exprimer votre Amour pour votre église qu’en haïssant les autres Églises. Vous êtes dans le pétrin. Ces soi-disant ne cessent de parler d’Amour et tout ce qu’elles font, c’est de créer de plus en plus de haine dans le Monde. Les chrétiens parlent de l’Amour et ils ont provoqué des guerres, des croisades. Les musulmans parlent de l’Amour, ils ont provoqué des Jihads, les guerres religieuses. Les hindous parlent de l’Amour, mais vous pouvez consulter leurs écritures : elles sont remplis de haine, elles haïssent les autres religions. Et nous acceptons toutes ces idioties ! Et nous acceptons cela sans aucune résistance, parce qu’on nous a conditionné à l’accepter, on nous a enseigné que les choses étaient ainsi. Alors vous ne cessez de renier votre propre nature. L’Amour a été empoisonné mais il n’est pas détruit. Le poison peut être rejeté, évacué de votre système_ vous pouvez vous nettoyer. Vous pouvez « vomir » tout ce que la société vous a imposé. Vous pouvez laisser tomber toutes vos croyances et tous vos conditionnements. Vous pouvez être libre. La société ne peut pas vous maintenir éternellement en esclavage si vous décidez d’être libre.

Il est temps de laisser tomber tous les vieux modèles et de commencer une nouvelle façon de vivre, une vie naturelle, non répressive ; une vie qui ne soit pas faite de renonciation, mais de réjouissances. La haine sera de moins en moins possible. La haine est le pôle opposé de l’amour, au sens où la maladie est l’opposé de la santé. Mais vous n’avez pas besoin de choisir la maladie. La maladie a quelques avantages que la santé ne peut pas avoir_ ne vous attachez pas à ces avantages. La haine a également quelques avantages que l’amour ne peut pas avoir. Vous devez être très attentif. La personne malade obtient la sympathie de tout le monde : personne ne la blesse. On fait attention à ce qu’on lui dit, elle est tellement malade ! Elle reste le centre d’attention de tout le monde, de la famille, des amis. Elle devient la personne centrale, elle devient importante. (…)

Quand vous haïssez, l’égo est comblé. L’égo ne peut exister que s’il hait, parce qu’en haïssant vous vous sentez supérieur ; en haïssant, vous trouvez une certaine identité. Dans l’amour, l’égo doit disparaître. Dans l’Amour, vous n’êtes plus séparé : l’Amour vous aide à vous « dissoudre ». C’est une rencontre, une fusion. Si vous êtes trop attaché à l’égo, alors la haine est facile et l’Amour, très difficile. Soyez alerte, attentif. La haine est l’ombre de l’égo. L’Amour demande du courage. Il demande un grand courage, parce qu’il demande le sacrifice de l’égo. Seuls ceux qui sont prêts à ne devenir personne sont capables d’aimer. Seuls ceux qui sont capables de devenir rien, totalement vides d’eux-mêmes, sont capables de recevoir le cadeau de l’Amour de l’au-delà. »

Osho « Le Courage »

" Qu'on soit jeune, en pleine maturité ou d'un âge avancé, on a tous un corps de chair et d'os, de sang et de toutes sortes d'autres substances — un organisme complexe capable d'une multitude de sensations. On dispose également de la parole, cette capacité de parler et de communiquer au moyen de sons et de mots. Enfin, on est aussi doué de ce créateur de nos pensées et de nos sentiments, bons ou mauvais, qu'on appelle l'esprit. En ce qui nous concerne actuellement, le corps, la parole et l'esprit sont des réalités tangibles dont on fait l'expérience quotidiennement.

Le corps est l'instrument de notre activité, et il s'exprime par le mouvement. La parole produit les sons et les mots qui véhiculent ce qu'on veut exprimer. Quant à l'esprit, c'est lui qui anime les deux autres; il est la source de tout ce qu'on porte en soi de bon et de mauvais. Le corps et la parole sont un peu les pantins de l'esprit. Logiquement, cela voudrait dire qu'on peut leur faire faire ce qu'on veut, au gré de ses désirs. En fait, ça ne se passe pas du tout comme cela: on a tellement pris l'habitude de manipuler les gens et les événements qu'on a presque oublié les ficelles qui reliaient le corps et la parole à l'esprit, en nous-mêmes. Si bien qu'elles se sont distendues, et que le pantin ne répond plus très bien. On sent bien qu'il y a quelque chose qui cloche, on n'est pas satisfait du fonctionnement de la marionnette. On se sent frustré.

Idéalement, le corps devrait fonctionner en harmonie avec l'esprit, sans qu'il y ait de clivage entre eux. Mais, en réalité, si on se laisse aller à suivre les penchants les plus élémentaires de son corps, on risque de tomber dans une sorte de matérialisme axé sur la sensualité, dont il sera très difficile de s'extirper. Ce risque existe pour tout le monde, les faibles comme les forts, et il signifie la perte de sa liberté. Pour éviter un tel écueil, on doit retrouver l'usage des ficelles de la marionnette, et apprendre à la manipuler plus intelligemment, d'une manière qui corresponde mieux à nos aspirations réelles. A l'inverse, il ne faudrait pas tomber dans la répression systématique et aveugle de ses besoins physiques, car ils sont l'expression d'une certaine sagesse instinctive du corps. On peut apprendre à faire la différence entre ces messages naturels et utiles, et les caprices de nos sens.

Notre corps est un puissant moyen de communication. Si on voit arriver un chien et qu'on tend la main, l'animal s'approchera, s'attendant à ce qu'on le caresse ou qu'on lui donne quelque chose à manger. Si, au contraire, on avait levé la main quand il est arrivé, il est probable que le chien aurait rebroussé chemin, de peur qu'on ne lui fasse du mal. De même, le moindre de nos gestes affecte ceux qui nous entourent — et la même chose est vraie de ce que l'on peut dire ou penser. Tout ce qui émane de nous constitue une sorte de signal pour les autres. Il suffit de regarder un peu autour de soi pour s'en rendre compte. Quelque chose d'aussi simple que notre démarche, par exemple, véhicule un ensemble de signaux aux autres, que ce soit de façon délibérée ou inconsciente de notre part. Quelqu'un qui a du mal à marcher donne à penser qu'il a des rhumatismes ou qu'il a eu un accident à un moment ou à un autre de sa vie. Si l'on voit passer une femme - ou un homme - à la démarche élégante, on aura tendance à trouver ça sexy et à y lire une invite personnelle, alors que le passant ignore vraisemblablement tout de cette interprétation de ses mouvements. C'est pourquoi il est nécessaire d'être attentif à ses mouvements et à ses attitudes corporelles si l'on veut que les autres perçoivent nos bonnes intentions à leur égard. II faut rester vigilant, sachant que chaque geste affecte ceux avec qui l'on se trouve, et peut susciter des réactions de leur part.

Autant qu'à ses gestes, il faut faire attention à ses paroles. On doit toujours être très vigilant, tant par rapport à ce qu'on dit qu'à la manière de le dire. Le ton de la voix importe autant que le choix des mots. Des choses gentilles dites sur un ton sympathique auront un effet encourageant et réconfortant. On peut même soulager un peu quelqu'un qui souffre beaucoup si l'on sait trouver les mots qu'il faut pour le rassurer, ou grâce au pouvoir thérapeutique d'une prière ou d'un mantra. Autant que ce qu'on dit, c'est la façon de le dire qui est importante.

Derrière chacun de nos actes et chacune de nos paroles, il y a l'esprit. Peu importe de savoir où il se trouve - les uns le localisent dans le cerveau, les autres ailleurs. Là n'est pas la question pour l'instant. L'important, c'est de reconnaître que notre esprit est la source de tout ce qu'on peut dire ou faire. Il est capital de comprendre cela car, si l'on veut progresser et améliorer la qualité de ses paroles et de ses actes, il faudra bien remonter à la source et s'occuper de son esprit, même si celui-ci est dépourvu de forme matérielle et de localisation physique - ses effets ne s'en font pas moins sentir concrètement.

S'il est relativement facile de prendre conscience des manifestations les plus évidentes du machiavélisme de notre coquin d'esprit, il est beaucoup plus délicat de se garder de ses manœuvres les plus subtiles. Quand on regarde un film plein de violence à la télévision, cela peut sembler un passe-temps anodin, mais si l'esprit s'identifie au spectacle de tortures et de meurtres qui lui est présenté, notre tendance à la cruauté risque d'en être renforcée, à notre insu.

Il est probable que, jusqu'à présent, nos activités et nos paroles ont pour la plupart été inspirées par un esprit égoïste et égocentrique devenu d'autant plus fort et puissant qu'il n'a rencontré aucune opposition de notre part: qu'on ne l'ait pas voulu ou qu'on ne l'ait pas pu. On est peut-être pas encore très convaincu actuellement de son existence, mais un jour ou l'autre il faudra bien se rendre à l'évidence, aller débusquer ce dictateur et se confronter à lui. Il faudra l'assumer et apprendre à le gérer tel qu'il se présentera à nous. On pourra lui dire: «Eh toi ! Ça fait trop longtemps que tu me domines, que tu conditionnes mon corps et mes paroles. Tu m'as fait assez de tort et de mal. Maintenant, c'est moi qui vais te dompter!» On ne fera aucun réel progrès tant qu'on n'aura pas renoncé à son ego ou qu'on ne l'aura pas transformé. Cette tâche accomplie, en revanche, les choses se mettront à bouger dans le bon sens. La méditation peut contribuer à ce processus en nous donnant le recul nécessaire pour y voir plus clair. En méditant, on commencera à comprendre ce qu'est l'esprit et comment il fonctionne, tant en lui-même qu'à travers ses moyens d'expression que sont le corps et la parole. 

Jusqu'à présent, nous avons envisagé le corps, la parole et l'esprit séparément. En réalité, ils sont évidemment interdépendants et le voyage spirituel n'aura pas lieu s'ils n'avancent pas tous les trois ensemble. Il faudra donc travailler simultanément à trois niveaux, s'efforçant de gommer tout ce qui peut avoir un effet négatif ou nocif, et au contraire d'augmenter tout ce qui peut être positif ou bénéfique pour soi et pour les autres. C'est la compassion qui assurera la coordination du corps, de la parole et de l'esprit vers un but commun. Elle leur servira de moteur et unifiera leurs dynamiques, de sorte que corps, parole et esprit agiront et évolueront toujours en harmonie, à tous les niveaux.

Les exercices présentés dans la deuxième partie de ce livre sont destinés à donner une base pratique à ce travail. Quand on aura progressé dans la purification du corps, de la parole et de l'esprit, on pourra peut-être aller un peu plus loin, et se rendre compte qu'ils sont en réalité dépourvus de substance propre et d'existence indépendante. On comprendra que le corps est comparable à un arc-en-ciel, la parole à un écho, et l'esprit à une image reflétée dans l'eau. Mais il faudra bien sûr pas mal travailler avant d'en arriver là... "

Par Arya Akong Tulku Rinpoché

Source: L'Art de dresser le tigre intérieur - Une thérapie pour vivre au quotidien (Arya Akong Tulku Rinpoché) - Editions: SAND et http://www.centre-equilibre.com/

 Notes:

Akong Tulku Rinpoché est né en 1939 près de Riwoché dans la région du Kham au Tibet. Il a été reconnu comme la réincarnation du 1er Akong, l'abbé du monastère de Dolma Lhakang (à Chamdo) par le 16e Karmapa. Il passa ses 20 premières années à la tête du monastère de Dolma Lhakang. Il y reçut de Sechen Kongtrul Rinpoché la transmission des enseignements des lignées Kagyu et Nyingma et de docteur en médecine tibétaine traditionnelle. Il poursuivit sa formation spirituelle sous la supervision du 16e Karmapa, qui lui décerna l'autorité d'enseigner la médecine tibétaine traditionnelle.

« Les gens qui ont peur sont ceux qui sont capables d’un immense Amour. La peur est un aspect négatif de l’amour. Si on ne laisse pas l’Amour se déployer, il devient la peur. Si on laisse l’Amour se déployer, la peur disparaît. C’est pourquoi c’est seulement dans les moments d’Amour qu’il n’y a pas de peur. Si vous aimez une personne, soudain la peur disparaît. Les amoureux sont les seules personnes qui ne connaissent pas la peur. Même la mort ne crée pas de problème. Seuls les amoureux peuvent mourir dans un immense silence et sans aucune peur.

Cependant, plus vous aimez, plus vous ressentez la peur. Les femmes ressentent davantage la peur que les hommes, car elles ont davantage de potentialités d’amour. Dans ce monde, il y a très peu d’opportunités d’actualiser votre amour. Il rôde donc autour de vous. Et si une potentialité demeure latente, elle tourne en son opposé. Elle peut devenir de la jalousie, cela fait également partie de la peur. Elle peut devenir de la possessivité, cela fait également partie de la peur. Elle peut même devenir de la haine. Soyez donc de plus en plus aimant. Aimez d’un amour inconditionnel et aimez d’autant de manières possibles. On peut aimer de millions de manières. On peut aimer un simple étranger passant dans la rue. On peut juste ressentir de l’Amour pour lui et poursuivre son chemin. Parler n’est même pas nécessaire. Il n’est pas nécessaire de communiquer. On peut simplement le ressentir et poursuivre son chemin. On peut aimer une pierre. On peut aimer les arbres. On peut aimer le ciel, les étoiles. On peut aimer un ami, son mari, ses enfants, son père, sa mère. On peut aimer de millions de manières.

Souvenez-vous que le fait d’être brave ne signifie pas que vous êtes sans peur. Si quelqu’un est sans peur, vous ne pouvez pas le qualifier de brave. Vous ne pouvez pas qualifier une machine de brave ; elle ne connaît pas la peur. La bravoure n’existe que dans l’océan de la peur. La bravoure est une île  dans l’océan de la peur. La peur est là. Pourtant, on prend le risque : c’est de la bravoure. On tremble, on a peur d’aller dans l’obscurité. Pourtant, on y va. En dépit de soi, on y va. Voilà ce que signifie être brave. Cela ne signifie pas que l’on n’a pas peur. Vous êtes plein de peur, mais la peur ne vous domine pas pour autant ; La plus importante question se pose quand vous rencontrez l’Amour. Alors, la peur s’empare de votre âme, parce qu’aimer signifie mourir ; mourir en l’autre.

C’est une mort_ et une mort bien plus profonde qu’une mort ordinaire. Dans la mort ordinaire, seul le corps meurt. Dans la mort de l’Amour, l’égo meurt. Il faut beaucoup de cran pour aimer. Il faut être capable d’y aller en dépit de toutes les peurs qui vocifèrent autour de vous. Plus le risque est grand, plus la possibilité de croissance est grande. Ainsi, rien n’aide davantage un homme à grandir que l’Amour. Les gens qui ont peur d’aimer restent infantiles ; ils restent immatures, ils ne mûrissent pas. Ce n’est que le feu de l’Amour qui vous fait mûrir. »

Osho "Le Courage, la joie de vivre dangereusement"

" Nous vivons dans un monde qui a besoin de héros et de vedettes . C'est un monde où les extrêmes sont à l'honneur et qui vénère l'extraordinaire et le grandiose au profit de l'innocence et de l'équilibre .

Reconnaître que la recherche de l'extraordinaire est bien peu de chose et qu'elle peut devenir une prison, comparée à l'ampleur vibratoire de sa nature essentielle, est un long parcours qui demande de la bienveillance envers soi et l'usage juste du point 0 - de l'unité -

Les désirs et les besoins liés à notre TOUT INDIVIDUALISÉ sont à la fois intuitifs et songés . Ils s'accordent à notre nature profonde plutôt qu'à une extravagance intérieure . Une personne essentielle est authentique et s'ajuste aux exigences du moment présent tout en essayant de vivre en accord avec sa fréquence . 

Elle n'est pas préoccupée par les tendances à la mode et elle peut profiter de tout ce qui l'entoure, mais c'est la relation qu'elle entretient avec sa voix intérieure et ses valeurs profondes qui mène ses actions . En demandant l'expression juste en manifestation de notre TOUT INDIVIDUALISÉ, nous deviendrons abondants sans que l'égo, avec ses plans grandioses et épuisants, régisse cette manifestation . 

"Tout est divinement naturel pour l'homme opérant dans son véritable domaine"

La vie des Maîtres, Baird T. Spalding 

Nous avons une spécialité naturelle qui résonne à la fréquence de notre Essence . Si nous décidons de l'ancrer, nous pourrons nous réaliser pleinement . En choisissant des projets qui résonnent avec notre véritable domaine, nous nous assurons un futur juste et bon, en accord avec notre TOUT INDIVIDUALISÉ et le plan d'expression de notre Âme centrale . Malgré les embûches, quand un projet est sur la bonne voie, le sentiment de paix persiste . 

Quand un projet est désaligné, il incite à la tension, aux chicanes, au stress et à la panique . L'égo est géré par l'appât du gain et l'excès, tandis que l'Essence et l'Amour de soi le sont par l'attrait de l'expression justes de leurs fréquences . Dans certaines conditions, nous avons très peu tendance à nous écouter . Nos actions sont caractérisées par l'excès de pôlarisé à travers lequel nous ne pouvons reconnaître les limites de de nos ressources et les accepter au point 0 -dans l'unité .  

Quand nous sommes sur la mauvaise voie quantique qui ne résonne pas avec notre nature Essentielle, nous sommes anxieux, nous devons pousser, insister et chaque pas en avant s'accompagne d'un pas en arrière . Nous devons alors nous arrêter et nous ramener à l'innocence et à la modestie grandiose de notre TOUT INDIVIDUALISÉ . Car le TOUT INDIVIDUALISÉ, pour s'incarner de façon consciente dans la nouvelle fréquence actuelle, recherche la voie du Coeur . L'expansion et la manifestation de l'abondance à tout prix ne sont pas toujours Essentielles . La modestie essentielle est riche et elle vibre, elle est confiante et sereine . Si nous demandons, nous recevrons, mais pas à n'importe quel prix et pas sur n'importe quelle fréquence . " Kishori Aird